Les versets qui ont inspiré l’épisode
Ô toi l’enveloppé (dans tes vêtements).
Sourate Al-Muzzamil, Ayah 1 à 8.
Des versets que l’on connaît déjà
Ces versets que je te partage aujourd’hui te rappellent certainement lorsque j’ai fait l’épisode sur notre mère, Khadija – رضي الله عنها.
Elle fait partie de ces femmes… Grandioses, soubhanALLAH.la première dame de l’Islam , et ce n’est pas un hasard. J’avais mentionné ces mêmes versets dans ce contexte, car, indirectement, ils parlent d’elle.
Quand ALLAH ﷻ dit dans la sourate Al-Muzzammil :
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُزَّمِّلُÔ toi l’enveloppé
Cela fait référence à une scène bouleversante de la vie du Prophète ﷺ. C’est un moment très fort. Le Prophète ﷺ vient tout juste de vivre la première révélation dans la grotte de Hira. Il est effrayé, bouleversé par sa rencontre avec l’ange Jibril et par les premiers versets du Coran.
Il redescend précipitamment de la grotte, le cœur tremblant, et rentre chez lui.
زَمِّلُونِي, زَمِّلُونِيCouvrez-moi, couvrez-moi !
Et c’est exactement cette parole, ce verbe, qu’ALLAH ﷻ reprend dans le Coran , en s’adressant à lui avec tendresse et majesté :
« يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُزَّمِّلُ » Ô toi qu’on a enveloppé.
Tu vois la beauté ? C’est le même mot . Et cette enveloppe, cette couverture, elle lui a été donnée par Khadija رضي الله عنها.la première à l’accueillir, à l’apaiser, et à accueillir le Message avec lui .
Ces mêmes versets… sous un autre angle
Aujourd’hui, je reviens sur ces mêmes ayats , mais avec un autre angle de lecture .
Non plus celui du soutien émotionnel, mais celui de la prière . Et pas n’importe laquelle : le tahajjud .
Quand on lit ces versets, on réalise à quel point ce qui est demandé au Prophète ﷺ est lourd, exigeant, profond . Ce n’est pas un conseil. Ce n’est pas optionnel. C’est un ordre.
Consacrer un moment de la nuit à la prière
ALLAH ﷻ demande au Prophète ﷺ de se lever la nuit pour prier . Il ne s’agit pas ici de la prière du maghrib ou de l’isha , mais vraiment de la prière durant la nuit. Et ce, à une époque où les cinq prières obligatoires n’étaient même pas encore révélées .
Voici ce qu’ALLAH ﷻ lui dit, en substance :
“Lève-toi la nuit, sauf une petite partie.”
On comprend qu’ALLAH ﷻ parle ici de plus de la moitié de la nuit , voire toute la nuit , à l’exception d’un court moment.
Dans tous les cas, on voit bien que ce qu’ALLAH ﷻ demandait ici au Prophète ﷺ , c’était conséquent. Il ne s’agissait pas d’un petit effort, mais bien d’une part importante de la nuit à consacrer à la prière .
Et cette prescription, elle ne concernait pas uniquement le Prophète ﷺ : elle s’adressait aussi aux croyants de cette époque. C’était donc une obligation pour la communauté naissante , une charge lourde mais pleine de sens.
Plus tard, cette obligation a été abrogée et allégée. Le Prophète ﷺ, lui, a continué à se lever la nuit, car cela lui restait personnellement prescrit. Mais pour les croyants, cette prescription a été allégée, et c’est justement la fin de la sourate al-Muzzammil qui vient l’expliquer.
La révélation progressive de la sourate al-Muzzammil
Il est important de se rappeler que la sourate n’a pas été révélée en une seule fois . Il y a eu un temps qui s’est écoulé entre le début et la fin de la sourate.
La fin de la sourate, la ayah 20 , vient atténuer les premières obligations . ALLAH ﷻ dit :
« Ton Seigneur sait certes que tu te tiens debout [en prière] moins de deux tiers de la nuit, ou sa moitié, ou son tiers, de même qu’une partie de ceux qui sont avec toi.(Sourate al-Muzzammil, verset 20)
Une abrogation pleine de douceur
On voit ici clairement un changement de ton : ce n’est plus un ordre ferme, mais une permission pleine de rahma , de compassion. On voit qu’il y a eu une expérience, un vécu, entre ces deux moments.
ALLAH ﷻ connaît les limites humaines. Il prend en compte la maladie, les voyages, le combat, les réalités de la vie. Il ne dit pas « ne priez plus la nuit », mais « priez ce que vous pouvez ». Ce n’est plus une obligation, mais une invitation. Et cette nuance est importante.
Une prescription en temps difficiles
Notre mère ‘Aïsha رضي الله عنها a rapporté que cette obligation de la prière nocturne a duré environ un an .le tahajjud était prescrit à tous les croyants . Et ce n’était pas anodin, car cette période coïncide avec une phase très difficile pour les musulmans .
À ce moment-là, l’Islam n’est pas encore proclamé publiquement. Les croyants se réunissent en secret dans la maison de Dar al-Arqam, à l’abri des regards. C’est une période d’intimité, de discrétion, de peur, de tensions pour les Compagnons.
Et pourtant, c’est à ce moment que la prière de nuit est rendue obligatoire. Étonnant, non ? On aurait pu penser qu’Allah ﷻ aurait facilité les choses dès le début… Mais non, et ce choix d’ALLAH ﷻ est profondément révélateur de la valeur thérapeutique du tahajjud .
Le tahajjud, remède aux épreuves
Cette prescription, aussi difficile semblait-elle, témoigne de la force intérieure que le tahajjud peut apporter.
La prière de nuit devient alors un antidote à la peur, à la fatigue, à la pression extérieure. Elle est comme un barrage contre l’anxiété, un refuge contre la tristesse, un rempart contre l’injustice.
Les croyants étaient éprouvés pendant la journée – brimades, exclusion, persécutions – et ALLAH ﷻ leur offrait la prière de la nuit comme un baume, un apaisement .
Il n’y a pas de meilleure preuve que le tahajjud a le pouvoir :
de soigner les cœurs , de fortifier les âmes, de préparer les esprits à affronter les plus rudes combats.
Notre mère ‘Aïsha رضي الله عنها a rapporté que les croyants ont prié la nuit pendant environ un an , suite à la révélation des premiers versets de la sourate al-Muzzammil .
Pendant cette année, leurs pieds étaient fatigués, certains avaient même des blessures et des ampoules aux pieds, y compris le Prophète ﷺ lui-même.
Puis, cette obligation a été abrogée, et la prière de nuit est devenue optionnelle. Aujourd’hui encore, nombreux sont ceux qui ne la pratiquent pas, ce qui confirme bien qu’elle n’est plus une obligation religieuse.
Mais il est crucial de se souvenir qu’elle l’a été. Et cela change tout dans notre manière de la percevoir.
Le tahajjud d’aujourd’hui, l’héritier d’une obligation
On peut dire que le tahajjud tel que nous le connaissons aujourd’hui est l’héritier d’une prescription obligatoire. Alors, quand tu te lèves la nuit pour prier, même si aujourd’hui c’est surérogatoire, n’oublie jamais ce qu’il représente.
C’est cette prière-là qui a fortifié les premiers musulmans , qui leur a permis de traverser les épreuves sans sombrer dans la peur, l’anxiété ou le stress. Ils étaient les pionniers, ceux qui ont porté l’Islam sur leurs épaules dans une période rude.
Et si ALLAH ﷻ leur a ordonné une telle prière à ce moment-là, c’est qu’elle recèle une puissance exceptionnelle.
Que signifie tahajjud ?
Après avoir posé le contexte historique, revenons à la base.
Le mot vient de la racine arabe هَ جَ دَ – hajada , qui signifie rester éveillé la nuit .tahajjud les prières effectuées pendant la nuit , après la prière de ʿishāʾ.
Certaines définitions précisent qu’il s’agit du dernier tiers de la nuit , d’autres parlent plus largement de toute la période nocturne.
Et ce mot est bien présent dans le Coran, notamment dans les versets de sourate Al Isra’ où ALLAH ﷻ ordonne au Prophète ﷺ de rester éveillé pour prier.
Hadiths sur le tahajjud
Il y a plusieurs hadiths magnifiques sur le tahajjud , mais l’un d’eux me touche particulièrement.
Le Prophète ﷺ a dit :
« L’honneur du croyant réside dans le fait de prier la nuit. »
C’est très beau. Très fort. L’être humain, par nature, est un être d’honneur, qui a besoin d’être respecté, valorisé.
Ici, RassoulouLLAH ﷺ nous montre où se trouve notre véritable honneur : dans la prière de la nuit.
Un autre hadith rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه vient compléter cette réflexion :
Le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Notre Rabb descend chaque nuit vers le ciel le plus bas,(Rapporté par al-Bukhārī et Muslim)
Je me souviens de la première fois que j’ai entendu ce hadith, j’étais encore enfant et il m’avait profondément touchée. Je crois que c’est un professeur de Coran ou d’Arabe qui l’avait mentionné.
Et comme beaucoup d’enfants, j’ai une imagination très visuelle. Je me rappelle très bien de l’image que ça m’avait donnée dans mon esprit. Elle m’a marquée au point que je m’en souviens encore aujourd’hui.
J’imaginais un marché, à la toute fin de la journée. Tous les clients sont partis. Les stands se ferment, les vendeurs commencent à ranger. Il ne reste presque plus personne. Et là, le chef du marché arrive en personne, avec un micro, un haut-parleur. Et il dit :
« Est-ce que quelqu’un veut des fruits gratuits ? Je lui donne. » « Quelqu’un veut une avance sur sa provision ? Je lui donne. » « Quelqu’un a besoin de quelque chose ? Qu’il le demande. »
Pour moi, c’était exactement ça, le tahajjud . Seuls ceux qui restent dans le marché, ceux qui veillent encore, peuvent entendre Son appel et recevoir Ses dons.
ALLAH ﷻ Lui-même s’adresse à Ses serviteurs.
« Est-ce qu’il y a quelqu’un qui M’invoque, pour que Je l’exauce ? » « Est-ce qu’il y a quelqu’un qui Me demande, pour que Je lui donne ? » « Est-ce qu’il y a quelqu’un qui Me demande pardon, pour que Je lui pardonne ? »
Qui oserait répondre “non” à ça ? Est-ce qu’il y a un être humain sur cette Terre qui pourrait dire :
“Non, je n’ai rien à demander.” “Non, je n’ai besoin de rien.” “Non, je n’ai rien à me faire pardonner.”
Personne. Au contraire, ce sont des questions auxquelles on a envie de répondre par un grand “oui”.
Un rendez-vous divin… à ne pas manquer
Ainsi, quand on lit ces paroles, on se demande qui serait assez fou pour manquer ce rendez-vous-là !
C’est comme une opération exceptionnelle : les soldes les plus incroyables que tu puisses imaginer ! C’est -100%, mais… tous les jours. Des sessions privées, accessibles chaque nuit, mais à un horaire très précis.
Tu sais, dans la vie, il y a toujours des gens très calés en bons plans. Ils savent exactement à quelle heure réserver, quand acheter, comment profiter d’une réduction, où trouver la meilleure offre.
ALLAH ﷻ et le Prophète ﷺ nous enseignent ces moments à ne pas louper. Et tout cela… en toute logique.
Pourquoi la prière de nuit est-elle si précieuse ?
Regarde simplement le moment où a lieu la prière de la nuit.
La nuit, tout le monde dort.
Or, le tahajjud a lieu avant le fajr . Et le fajr , c’est le tout premier appel de la journée pour le croyant. Le tout premier réveil obligatoire.
Avant le fajr… un moment d’exception
Se lever pour fajr est déjà un immense bienfait, mais se lever avant le fajr, c’est encore autre chose. C’est répondre à un appel que peu entendent, peu voient, peu considèrent.
Et là, on comprend la logique de la récompense.
Parce que ce n’est pas la norme de se lever à cette heure-là. La norme, c’est de dormir.hadith :
“…et priez pendant la nuit, alors que les gens dorment…” (rapporté dans plusieurs recueils, dans les hadiths liés aux clés du Paradis )
Dormir la nuit n’est pas un reproche, c’est un fait naturel. Mais justement, sortir de cette norme, pour ALLAH ﷻ, dans un moment où tout est silencieux, où tout le monde dort, c’est là que réside la valeur inestimable du tahajjud .
Une prière facultative… mais pleine d’opportunités
Pourquoi la prière de la nuit est-elle si spéciale ?
La journée, on a cinq prières obligatoires. On ne peut pas y déroger : elles sont indispensables, obligatoires. la prière de la nuit n’est pas obligatoire. Elle est surérogatoire, optionnelle.
Cela ne diminue en rien la valeur des cinq prières. Elles sont nécessaires à notre foi et à notre équilibre.tahajjud , lui, a un statut à part. Il vient au-dessus.
Moins de contraintes, plus de liberté
La nuit, tu n’as pas les mêmes restrictions qu’en journée.
Tu peux choisir :
le nombre de rakʿāt (unités de prière) que tu veux faire : deux, quatre, six, huit ou plus,la longueur de ta récitation : quelques versets ou des sourates entières,le rythme de ta prosternation : tu peux prolonger chaque position autant que tu le souhaites,la manière de méditer : tu peux même répéter une seule āyah dans chaque rakʿah si elle te touche profondément.
Et cela, le Messager d’Allah ﷺ le faisait. Il restait parfois longtemps sur un seul verset, le répétait encore et encore, au point que ses vêtements étaient trempés de larmes.
Le Tahajjud : Un moment d’intimité profonde avec le Coran
La prière, c’est nous qui parlons à ALLAH ﷻ.ALLAH ﷻ qui nous parle .
Quand on combine les deux… c’est un combo magnifique.
Et cela, la nuit nous l’offre pleinement.
La journée, même si l’on fait ses prières à l’heure, c’est difficile de rester concentré du début à la fin.
Pourquoi ? Parce qu’on interrompt toujours quelque chose pour prier :
une sieste,
un travail,
un moment de jeu avec ses enfants,
un repas,
une lecture,
un trajet…
On sait qu’après la prière, on va reprendre ce qu’on a mis en pause. On est donc souvent dans la perspective du “après”. Et cela crée des pensées parasites, même si l’intention est bonne.
Une liberté totale… la nuit
Avec les prières de la nuit, tu n’as pas de rendez-vous qui t’attendent après. Tu n’as pas à penser à ton programme. Tu n’as pas d’interactions sociales à gérer. Pas de facteur qui sonne pour un recommandé ou un plat à surveiller sur le feu. Pas d’appel professionnel ou personnel à prendre.
Et quand on est libre, on fait de meilleures invocations. On parle plus facilement, on se livre sans retenue. On ne craint pas le regard des autres, on ne se dépêche pas. Il n’y a plus rien à craindre.
La différence entre le jour et la nuit
C’est un fait : la journée est rythmée par des micro-peurs.
Tu mets un réveil par peur d’être en retard (au travail, à l’école, à un rendez-vous…)
Tu vas travailler, parfois sans envie, par peur des conséquences (d’être mal vu, d’avoir une retenue sur salaire, de perdre ton poste…)
Tu attaches ton enfant en voiture par peur d’un accident,
Tu prends un parapluie par peur d’être trempé,
Tu prépares tes documents par peur d’un oubli…
Ce ne sont pas forcément des peurs qui oppressent, mais elles t’obligent à agir constamment en réaction.
Dans la prière de la nuit, ces préoccupations n’existent plus .
Pas de bruit, de sollicitations, d’agitation. Pas de grands ménages, de repas à servir, de devoirs à corriger. Personne à nourrir, personne à gérer ou à rejoindre.
Tu es seule avec ton Seigneur. Et tu es libre.
Alors oui, tu sacrifies quelque chose quand tu pries la nuit. C’est ton sommeil.
En journée, tu ajustes plein de choses pour pouvoir prier :
ton travail,
tes trajets,
tes repas,
tes appels,
tes enfants…
Mais la nuit, c’est uniquement ton sommeil que tu mets de côté.
Alors oui, le sommeil est précieux. C’est ton carburant pour la journée.
Et tu verras qu’ALLAH ﷻ ne laisse jamais un sacrifice sans récompense.
Tu pourrais te dire : « Oui, mais je sacrifie le nerf de la guerre : mon sommeil. » Et c’est justement là toute la beauté du tahajjud .
Tu sacrifies ton sommeil… pour une rencontre avec ALLAH ﷻ. Et plus tu pratiqueras cette prière, plus tu te rendras compte que… C’est elle qui améliore la qualité de ton sommeil. Il faut le vivre pour le comprendre.
L’organisation de ta journée tourne autour de la prière
Et cela rejoint un principe fondamental :
Ce n’est pas à la prière de s’adapter à ta vie. C’est à ta vie de s’organiser autour de la prière.
Trop souvent, on fait l’inverse. On veut que la prière se cale dans notre agenda, dans nos impératifs, nos projets, nos objectifs.
Mais la réalité, c’est que nos projets doivent graviter autour de la prière. Les tâches doivent se faire petites devant la grandeur de la salat .
Même 10 minutes suffisent
Quand on parle de tahajjud , il ne s’agit pas forcément de veiller une demi-nuit entière .
10 à 15 minutes dans le dernier tiers de la nuit suffisent. Même si ce temps est court, il a la valeur complète du tahajjud , telle que mentionnée dans les hadiths.
Fais une prière. Fais des invocations. Répète une ayah. Parle à ALLAH ﷻ. Demande, implore, confie-toi.
Pense à ALLAH ﷻ qui dit :
« Est-ce qu’il y a quelqu’un pour Me demander ? » « Est-ce qu’il y a quelqu’un pour Me demander pardon ? »
Tu peux faire beaucoup de choses en 10 minutes !
La baraka de la nuit
En vérité, il y a plus de baraka dans le sommeil après le tahajjud .
C’est comme si, une fois ton rendez-vous avec ALLAH ﷻ terminé, tu retournes te reposer et Il bénit ce repos.
Le Prophète ﷺ, comme tu ‘as peut-être entendu dans l’épisode sur ses 24 heures, avait une nuit parfaitement organisée. Il dormait, priait, et se rendormait parfois. Mais il avait toujours un équilibre sain, avec 7 à 8 heures de sommeil réparties dans la journée.
Ce modèle est inspirant. C’est même un goal à viser, une véritable résolution :
« Ya Allah, accorde-nous une découpe de nuit comme celle de Ton bien-aimé ﷺ. »
Le sommeil est facile à sacrifier
On pense parfois que le sommeil est ce qu’il y a de plus difficile à sacrifier.
On sacrifie notre sommeil pour :
un rendez-vous,
un film,
un scroll infini sur notre téléphone,
un travail en retard,
une sortie tardive…
Alors pourquoi ne pas le faire pour ALLAH ﷻ ?
Le sommeil, à la différence des activités de la journée, ne met en jeu ni ton salaire, ni ta réputation, ni ta santé immédiate. Il n’impacte que… ton sommeil.
Je sais que certains se disent peut-être : “Ce n’est pas pour moi. Je n’y arriverai jamais.”
Et ce sont justement ces personnes que j’ai envie de toucher ici.
Ne pense pas que le tahajjud est inaccessible.
Et même si aujourd’hui :
tu ne fais pas encore toutes tes prières,
tu ne les fais pas à l’heure,
tu n’en fais pas du tout… Ne te prive pas du tahajjud.
C’est peut-être l’optionnel qui te sauvera l’obligatoire. Car ce sont parfois les prières surérogatoires qui ramènent la douceur, la motivation, et la constance dans les obligations.
Les bienfaits du tahajjud
Les bénéfices sont immenses. Ils sont spirituels, physiques, sociaux, émotionnels .
Parmi eux :
la bonne santé ,la baraka dans le temps ,la lumière sur le visage ,l’amour des gens .
Oui, ceux qui prient la nuit ont un visage illuminé, un « glow » qui ne s’explique pas.
Vise haut, quel que soit ton niveau
Tu dois viser la qualité et pas la quantité. Ainsi, commence petit : 10 minutes avant le fajr, en ajoutant le temps de faire tes ablutions, une rakʿah, quelques invocations.
Tu verras que c’est un sacrifice vraiment minime.
Et avec le temps… ce sera plus indispensable que ton café du matin. Tu ne pourras plus t’en passer.
Rien ne te connectera autant à ALLAH ﷻ que la prière de la nuit
C’est un fait. Rien ne te connectera autant à ALLAH ﷻ que le tahajjud .
Même si tu débutes, même si tu chutes ou que tu doutes : essaie.
Essaie et goûte à ce moment de pureté, ce rendez-vous secret avec Celui qui t’aime plus que tout.
Cette parole me rappelle également une réflexion bouleversante d’un pieux prédécesseur, Al-Fuḍayl, qui disait qu’ALLAH ﷻ descend au Ciel le plus bas durant la nuit et dit :
« Il ment, celui qui prétend m’aimer mais dort lorsque la nuit le couvre. »
Autrement dit : comment peux-tu prétendre aimer ALLAH ﷻ , si tu dors au moment où Il t’attend ? Ce moment de la nuit… ce moment privilégié où Il est disposé à t’écouter, à te rencontrer.
Tu te souviens de ma métaphore du marché ? Ce responsable du marché qui arrive à la fin, quand tout semble terminé, et qui offre tout gratuitement. Même ce que tu n’as pas osé demander. Mais seuls quelques-uns sont là pour en profiter.
Ceux qui se lèvent pour le tahajjud sont ceux qui ont veillé le bon moment, ceux qui ont fait l’effort.
Ainsi, cette parole de Al-Fuḍayl, elle veut dire cela :
« Cette personne dort alors que Je suis là, disponible pour elle. »
Tout amoureux cherche à passer du temps avec l’aimé
N’est-ce pas vrai qu’un amoureux cherche la compagnie de l’être aimé ? Qu’il se rend disponible ? Qu’il sacrifie du temps, de l’énergie, parfois même du sommeil, pour être avec l’autre ?
Ainsi, c’est comme si ALLAH ﷻ nous dit :
« Je suis là. Viens Me rencontrer, et Je remplirai ton cœur.
Et ça, c’est le tahajjud qui offre cela .
Que demander pendant le Tahajjud ?
Une fois debout, après deux unités de prière, on peut se sentir perdu.« Qu’est-ce que je dis ? Je demande quoi ? Je commence par quoi ? »
Mon conseil : commence toujours simplement. Fais ce que tu sais pouvoir refaire, répéter, intégrer dans une constance douce. Et quand tu seras à l’aise, tu pourras enrichir, personnaliser.
Mais au début, commence par une chose essentielle :
Demande pardon, pour tes péchés et pour tes erreurs
Ce sont nos péchés qui nous pèsent au quotidien. En effet, ce sont eux qui nous ralentissent dans nos projets, dans notre quotidien. Parfois on sent qu’on n’a pas l’énergie, pas la clarté, pas l’élan… Et ce sont des choses qu’on ne pense pas consciemment, mais qui nous plombent.
Comme un poids qu’on ne voit pas mais qu’on sent. Et quand tu demandes pardon, tu délestes ce poids. Ton cœur s’allège. Tes projets reprennent vie.
Ne jamais désespérer
Beaucoup disent : « Je suis trop loin, trop sale, je fais trop de péchés pour prier.”, même lorsqu’il s’agit des prières obligatoires. Mais c’est comme dire : « Je suis trop sale pour aller me laver. »
La saleté appelle le lavage. Plus elle est profonde, plus tu as besoin de l’eau. Et plus tu te laves souvent, plus la saleté n’a le temps de s’installer.
La prière, c’est ce lavage.
Et le tahajjud , c’est un lavage encore plus profond, plus transformateur.
Tu peux venir même si tu as tout raté
Tu n’as pas prié correctement ces derniers jours ou tu ne pries pas du tout?
Viens quand même.
Tu peux venir à la fin du marché.
Le bon plan du tahajjud peut te rebooster dans les obligations, te redonner goût, lumière, clarté.
De la chance, ou un choix ?
On peut voir quelqu’un qui se lève la nuit et se dire qu’il est chanceux. Mais ce n’est pas le hasard. La chance, en Islam, se provoque.
Ceux qui prient la nuit sont des gens qui ont choisi de le faire .persisté, guetté, attendu, demandé, et reçu.
Et enfin, je voulais te relater ce récit si touchant.
Un homme pieux a surpris sa servante en prière la nuit. Elle invoquait :
« Ya Rabb , par ton amour pour moi… »
puis elle formulait sa demande. L’homme est étonné, il trouve cela un peu prétentieux alors il lui dit quelque chose comme :
« Pourquoi dis-tu ça ? Tu devrais dire : par mon amour pour Toi. »
Et elle a répondu :
« Si ALLAH ﷻ ne m’aimait pas, Il ne m’aurait pas réveillée pour prier alors que tout le monde dort. »
J’étais adolescente lorsque j’avais entendu ce récit, et je l’avais trouvé très touchant. Cette femme était très pragmatique !
Oui, c’est toi qui te lèves. Mais si tu t’es levé, c’est qu’ALLAH ﷻ t’a choisi. Et à travers ce choix, Il t’aime . Et Il t’a convoqué à ce rendez-vous, dans le secret de la nuit, rien que pour toi .
Comment faire pour qu’ALLAH ﷻ m’aime ?
Tu veux qu’ALLAH ﷻ t’aime ? Je me permets de répondre à ta place : oui, évidemment que tu veux.
Alors, va à Son rendez-vous .
Va à ce moment qu’Il t’a réservé. Et tu verras que tu y trouveras l’amour d’ALLAH ﷻ .
On se complique trop, on tergiverse. Mais là, on te promet :
tout ce que tu demandes,
tout ce que tu veux voir exaucé,
tout ce que tu veux voir pardonné…
Il n’y a pas de débat. Pas de “oui mais…”. Il n’y a que « où est-ce que je signe ? » Le reste n’importe pas.
Le tahajjud n’est pas réservé à l’élite
C’est important de se le dire et de se le répéter. Le tahajjud n’est pas réservé aux savants, pour les pieux “confirmés”, pour les spécialistes de la spiritualité.
Ceux qui prient le tahajjud ne sont pas une élite qui prie. Ce sont des gens qui deviennent une élite… parce qu’ils prient le tahajjud .
Tu saisis la nuance ?
Le tahajjud est pour toi, quel que soit ton profil
Il est pour :
les mamans débordées,
les étudiants et les enseignants,
les célibataires et les mariés,
les jeunes et les anciens,
les opprimés et les forts,
celles qui portent le hijab, et celles qui ne le portent pas encore…
Peu importe ton niveau, peu importe ton passé.
Le tahajjud est une prière pour les imparfaits. C’est un escalier intime vers ALLAH ﷻ. Un moment réservé à ceux qui veulent s’élever discrètement, sincèrement, puissamment.
Apprends à connaître les horaires des ventes privées
Dans tout commerce, il y a des ventes privées, des soldes, des points de ventes.
Et bien, le tahajjud , c’est ça. Dans ton commerce avec ALLAH ﷻ , il y a des moments de grâce cachés. Et le tahajjud en fait partie.
Alors, apprends :
que ça existe ,quand y aller ,comment t’organiser pour ne pas le louper ,et une fois sur place… vis-le. Savoure-le. Et demande.
Qu’est-ce que je peux demander pendant le tahajjud ?
Tout . Tu veux :
valider un examen ?
le pardon d’ALLAH ﷻ ?
te marier ?
avoir un enfant ?
une guérison ?
une issue à un blocage ?C’est le moment. C’est l’endroit.
Écris-le dans ton agenda, dans ton téléphone, sur ta to do list : “ Tahajjud ”
Ne viens pas seulement quand tu as un besoin
Il faut aller plus loin. Oui, on a tous des besoins. Mais va au tahajjud même quand tu n’en ressens pas un en particulier .
Va par amour , par gratitude , par besoin d’être avec Lui . C’est là que le rendez-vous devient un pilier de ta vie.
On dit parfois que la vie est un long fleuve tranquille. Peut-être qu’elle est plutôt comme un petit ruisseau tranquille, un instant de paix, de stabilité, de douceur.
Et souvent, dans ces moments-là, on relâche. On se dit que tout va bien, et on oublie.
Mais c’est justement quand tout va bien qu’il faut aller au tahajjud . Parce que si tu te rappelles d’ALLAH ﷻ dans l’aisance, Il se rappellera de toi dans l’adversité.
Un rendez-vous régulier, même par petites touches
Le tahajjud doit devenir un rendez-vous régulier . Et pour cela, il faut commencer petit .une habitude ancrée, douce, irremplaçable.
Le tahajjud : la flèche qui ne rate jamais sa cible
Tu comprends maintenant pourquoi je t’ai parlé, dès l’introduction, de la célèbre parole de l’imam al-Shāfiʿī رحمه الله :
« L’invocation faite au moment du tahajjud est comme une flèche qui ne manque pas sa cible. »
Alors, notre mission est simple : Se procurer cette flèche. Et la lancer.
Et ALLAH ﷻ a promis qu’elle atteindra sa cible.
Une invocation pour toi, pour ta famille, pour ta lignée
Qu’ALLAH ﷻ nous accorde de nous lever la nuit,
