Des créatures réelles
Les anges sont ces présences invisibles et bien réelles dont je veux parler aujourd’hui. Le Coran les mentionne d’ailleurs à bien des reprises, il me semble que c’est plus de 90 fois.
Les anges ne sont pas un concept, ce ne sont pas des contes de fées. Parfois, quand j’entends parler des anges comme des êtres célestes, j’ai l’impression qu’on parle de contes de fées. Ce sont des créatures réelles qui sont à l’œuvre, travaillant jour et nuit, sans jamais se lasser, sans jamais désobéir, sans jamais enfreindre les règles de leur poste.
Ces anges ont des missions. Ils témoignent, ils ont beaucoup de travail, beaucoup de responsabilités. Ils accompagnent, ils protègent même. Et ils écrivent, ils écrivent beaucoup. Ils inscrivent beaucoup de choses.
Alors, j’ai quelques questions pour commencer ce sujet :
Comment vivrions-nous si nous avions conscience de leur présence constamment ? Si chaque mot, chaque regard que nous portons, chaque parole, chaque dhikr que nous faisons était vécu devant eux et pour ALLAH ﷻ, n’est-ce pas cela que nous devrions faire ? Ne devrions-nous pas faire d’eux des témoins oculaires directs de ce que nous faisons et qui vont rapporter tout cela à ALLAH ﷻ ?
Avant d’aller plus loin, je te laisse avec le verset qui a motivé l’épisode du jour.
Le verset qui a inspiré cet épisode
لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ
« Il a par-devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’ALLAH ﷻ. En vérité, ALLAH ﷻ ne modifie point l’état d’un peuple tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu’ALLAH ﷻ veut infliger un mal à un peuple, nul ne peut le repousser. Ils n’ont en dehors de Lui aucun protecteur. »
Sourate Ar-Ra’d, ayah 11
C’est une très belle ayah, c’est une de mes préférées parce qu’elle contient cette fameuse règle de vie qu’on devrait normalement placarder partout : tant que tu ne décides pas de te changer personnellement de l’intérieur, ALLAH ﷻ ne changera pas ton état. Et Il va plus loin : Il ne change pas l’état d’un peuple.
Quand on lit cette partie du verset, on peut se dire que la responsabilité est partagée, que ce n’est pas notre faute. Mais quand on lit la deuxième partie, Il parle de nafs, c’est-à-dire chacun dans son nafs.
Il commence par dire qu’Il ne change pas l’état d’un peuple tout entier tant que le nafs de chacun, tant que chacun qui compose ce peuple ne change pas ce qui est en lui-même.
En résumé, si tu veux voir des changements à grande échelle, commence par changer à petite échelle.
Aujourd’hui, il existe beaucoup de phrases de développement personnel ou de philosophes qui expliquent ce principe. L’être humain valide ce principe dans tous les cas, musulmans ou pas, athées ou croyants. Tout le monde connaît ce principe. Et ALLAH ﷻ en parle mieux.
Les anges : des protecteurs par la grâce d’ALLAH ﷻ
Au début du verset, Il dit que l’être humain a devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et veillent sur lui par ordre d’ALLAH ﷻ.
Il y a une particularité des anges qu’on manque : ce sont des protecteurs par la grâce d’ALLAH ﷻ. Nous verrons cela plus loin dans des hadiths qui en parlent.
On utilise souvent l’appellation « ange gardien », et cela vient certainement de là. L’être humain a pris conscience qu’un ange est un gardien, à tel point que quand on parle de quelqu’un qui fait du bien, qui est une espèce de bon samaritain, on dit « cette personne est mon ange gardien ».
Cela vient de là. Ils ne l’ont pas inventé. Sans s’en rendre compte, cela vient d’une vérité qu’ALLAH ﷻ avait déjà énoncée depuis des siècles et des siècles.
Il est plus précis en disant que devant nous et derrière nous, pour chacun d’entre nous, il y a des anges qui se relaient et qui veillent sur nous. Nous allons développer ce point, c’est très intéressant.
À la fin de cet épisode, tu verras encore plus de raisons de faire beaucoup de dhikr, beaucoup de rappels d’ALLAH ﷻ, de lire beaucoup plus le Coran, et de faire beaucoup plus de shukr, beaucoup plus de hamd, d’avoir beaucoup plus de reconnaissance envers ALLAH ﷻ pour bien des situations où les anges étaient là au bon moment, et tu ne le savais pas.
Pourtant, ils t’ont évité bien des ennuis et des problèmes.
Le vocabulaire des anges dans notre langage quotidien
Dans notre vocabulaire, on emploie souvent le vocabulaire lié aux anges. Ceux qui y croient ou qui n’y croient pas, même des personnes qui ne croient pas en ALLAH ﷻ, parlent des anges bien plus souvent qu’ils ne s’en rendent compte.
On dit qu’une personne a un visage d’ange, qu’elle a l’air d’un ange.
Quand quelqu’un décède, un enfant par exemple, on dit « c’est un ange parti trop tôt ».
Quand une mère perd un enfant en bas âge, on dit qu’elle est une “mam’ange” .
Pour quelqu’un est très gentil, on dit « c’est un ange, cette personne ».
De la même façon, on entend aussi des gens dire, quand une personne se trompe ou est idéalisée : « ce n’est pas un ange ». Quelqu’un qui était admiré, qui ne faisait pas beaucoup d’erreurs, et un jour elle fait quelque chose, et là, pour dédouaner la personne, on va dire « ce n’est pas un ange ».
Le terme « ange » revient beaucoup. C’est vraiment la preuve que les gens, même quand ils ne sont pas croyants, croient aux anges. Même la personne la plus athée, la plus polythéiste que tu pourras trouver a cela dans son vocabulaire.
La croyance aux anges : un pilier de la foi
La croyance aux anges fait partie des six piliers de la foi, qui sont le fait de croire en :
ALLAH ﷻ,
Ses anges,
Ses livres,
Ses messagers,
Au Jour dernier,
Au destin décrété par ALLAH ﷻ, bon ou mauvais.
Les anges font donc partie des piliers de la foi, ce qui signifie que croire aux anges est une obligation .
Qu’est-ce que croire aux anges ?
Qu’est-ce que cela veut dire, croire aux anges ? Est-ce que cela veut juste dire « je sais qu’il y a des anges, j’accepte » ? Cela ne suffit pas.
On peut savoir qu’ALLAH ﷻ est là, mais ne pas croire en Lui. Les gens connaissent, ils savent la présence d’un Rabb Unique, mais ils ne croient pas en Lui. Ils connaissent la présence du Prophète ﷺ, le dernier prophète, et les prophètes et les messagers, mais ils ne croient pas en eux.
Et croire en eux, c’est quoi ? C’est les suivre. Croire en ALLAH ﷻ, c’est suivre Ses principes. Croire aux anges aussi, nous allons voir ce que cela veut dire.
Qui sont les anges ?
Les anges sont créés de lumière. On le sait d’un hadith d’après Oumm al-Mu’minin Aïcha qui dit que le Prophète ﷺ a dit :
« Les anges ont été créés de lumière, les djinns ont été créés de feu, et Adam a été créé de ce qui vous a été décrit »,
c’est-à-dire d’argile, comme cela est mentionné dans plusieurs versets du Coran.
Ce hadith est rapporté par Muslim dans son Sahih.
Il est important de savoir de quoi ils ont été créés. Il est important aussi de savoir de quoi ils relèvent. Ils relèvent du monde de l’invisible, un monde qu’on ne saisit pas, de la même façon que les djinns.
La création des anges précède celle de l’humanité
ALLAH ﷻ a donné beaucoup d’informations au sujet des anges, aussi bien dans Son livre, le Coran, que dans les hadiths du Prophète ﷺ. Tout ce qu’on connaît des anges, on le connaît de ces sources sûres.
Nous n’allons pas nous demander quand ils ont été créés, car cela précède notre création. Il suffit de prendre les versets dans Sourate Al-Baqarah qui parlent justement de la création d’Adam عليه السلام, et où ALLAH ﷻ dit qu’Il a confié aux anges cette information :
« Je vais créer, établir sur la terre un khalifa », un vicaire.
Quelqu’un qui va être comme un représentant et qui va léguer à chaque fois un héritage après lui. Ces anges ont répondu, toujours dans Sourate Al-Baqarah :
« Vas-Tu y installer, en parlant de la Terre, quelqu’un qui y mettra le désordre et répandra le sang, alors que nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? »
Et ALLAH ﷻ de leur répondre :
« En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas. »
Effectivement, le fait qu’ALLAH ﷻ informe les anges de Sa volonté de créer l’être humain implique leur propre existence qui était déjà là.
C’est pareil pour Iblis, qui faisait partie des djinns. Nous le savons par rapport au Coran, dans Sourate Al-Kahf. C’est dans cette sourate qu’on a l’information de la nature d’Iblis :
« Iblis était parmi les djinns. »
On sait que les djinns ont été créés de feu, d’après le hadith du Prophète ﷺ. C’est ce qui explique pourquoi il a refusé de se prosterner devant Adam« Je ne me prosternerai pas devant lui, parce que moi j’ai été créé de feu et lui d’argile. Le feu est plus fort que l’argile «
Les anges précèdent donc l’être humain. C’est la seule information qu’on a besoin de savoir. On n’a pas forcément plus d’informations dans les textes sur l’ère de leur création. Cela ne nous intéresse pas vraiment.
Une obéissance parfaite
L’obéissance des anges est parfaite :
« Ils ne désobéissent jamais à ALLAH ﷻ en ce qu’Il leur ordonne, et ils font strictement ce qu’on leur commande. » Sourate At-Tahrim, verset 6
Il y en a même qui ne vont pas parler d’obéissance, parce qu’ils s’exécutent sans la possibilité de faire autrement. Ce sont vraiment des êtres à 1000% obéissants.
Les missions des anges
Les anges ont des missions variées. Ils ont tous des fonctions.
Dans le Coran, on a le nom de certains anges qui reviennent. Et on connait leurs fonctions :
Jibril عليه السلام, se charge de la Révélation. Il est missionné auprès des Prophètes, qui l’ont tous eu comme compagnon privilégié.
Mikaïl عليه السلام,
et aussi Malik, l’ange qui va garder les portes de l’enfer.
Parmi les anges, on peut aussi compter :
Ceux qui ont la mission d’insuffler l’âme dans l’utérus de la mère. Au moment où le bébé est créé à l’intérieur, à sa forme encore d’embryon et de fœtus, il y a déjà un ange qui est missionné.
Il y a un ange à la naissance.
Les anges qui sont présent tout au long de la vie.
L’ange de la mort, celui qui va reprendre l’âme.
Il y a les anges qui sont dans la tombe.
Les anges qui vont être là pour commencer le jugement.
L’ange qui va souffler dans la trompe.
Il y a celui qui va être aux portes du paradis,
celui qui va être aux portes de l’enfer.
Les anges qui vont conduire les musulmans, les croyants, vers le paradis.
Il y a tellement de choses au début de la vie, à la mort, et après la mort.
Les anges dans notre vie quotidienne
Dans la vie aussi, il y a des anges chargés de beaucoup de choses. On connaît les anges qui notent tout ce qu’on fait de bien ou de mal, qui nous suivent partout :
un ange posté à droite,
un ange posté à gauche.
Comme le dit le verset mentionné au début, il y a aussi des anges chargés de protéger les serviteurs. C’est une information très importante qu’on ne mesure pas assez.
On a tous plus ou moins conscience qu’il y a un ange à droite et un ange à gauche qui écrivent tout. Je pense que même cela, on n’en a pas assez conscience, vu le débit de mauvaises paroles qu’on peut sortir, les mauvaises actions qu’on peut faire.
J’ai l’impression qu’en fait, cela ne nous dérange pas de fournir l’encre et le papier à l’ange qui écrit à gauche. Je pense que si on les voyait vraiment écrire, on ferait plus attention. On essaierait de se faire remarquer pour des bonnes choses.
Mais il y a un ange devant et un ange derrière, et ils se relaient matin et soir. Ces anges, comme ALLAH ﷻ le dit dans le verset, sont là vraiment pour nous protéger :
« Il a devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’ALLAH . »
C’est-à-dire qu’ils ne te protègent pas de ce qu’ALLAH ﷻ a décidé qui allait t’atteindre. Cette information est très importante et on pourra la développer plus tard.
Les anges gestionnaires de la création
Il y a aussi les anges en charge de la gestion comme la pluie, le vent, les montagnes. Il y a l’ange de la montagne, l’ange qui va gérer les vents, l’ange qui va gérer la pluie. Tout cela, ce sont des missions.
Les anges au niveau céleste
Au niveau céleste, il y a des anges chargés d’être à chaque porte du paradis ou encore de porter le trône d’ALLAH ﷻ.
Beaucoup plus haut aussi, il y a des anges qui ont leur propre maison sacrée, leur propre Kaaba : Al-Bayt al-Ma’mur. Ils font tawaf tous les jours. Le Prophète ﷺ nous a dit dans un hadith que tous les jours, il y a 70 000 anges qui font tawaf autour de la Kaaba, et ils sont renouvelés chaque jour.
Celui qui est en train de faire le tawaf autour de la Kaaba, qu’il sache qu’il n’est pas tout seul et qu’il y a des anges qui font cela en même temps que lui. C’est de très bon augure de faire quelque chose en même temps qu’un ange.
Un minimum de quatre anges pour chaque être humain
J’aimerais attirer l’attention sur quelque chose. On n’a pas encore parlé des anges qui sont là pour des situations où on a fait du bien :
lire le Coran,
prier,
faire l’aumône,
invoquer,
faire du dhikr,
jeûner,
quand on est en voyage…
Ils sont là à chaque situation. Il y a des situations où on a des anges en plus parce qu’on est en train de faire telle ou telle bonne action.
Prenons une personne lambda, qui n’est pas musulmane, prenons même la plus mauvaise des personnes sur Terre. Elle a minimum combien d’anges ? Un à droite, un à gauche, un devant, un derrière. Au minimum, au quotidien.
La menace de Shaytan
Cela rappelle une parole de Shaytan quand il proférait une menace vis-à-vis de l’être humain devant ALLAH ﷻ. Il disait qu’il allait se poster sur notre chemin :
« Je serai à leur droite, à leur gauche, devant eux, derrière eux, et tu en trouveras très peu qui seront reconnaissants. »
Je trouve cela beau de faire le parallèle avec les anges. C’est peut-être aussi pour cette raison qu’il avait cité cela.
Quand il n’y a pas d’autre issue, quand la seule issue que Shaytan ne peut pas trouver, c’est celle du haut. Finalement, la corde qui remène vers là-haut. Quand tu es bloqué à droite, à gauche, devant, derrière, ta seule option, c’est qu’il y a une corde qui descend et que tu ailles vers le haut et qu’on ne puisse pas t’attraper.
Je trouve très beau le fait qu’ALLAH ﷻ a posté Ses anges exactement à ces endroits-là :
un à droite,
un à gauche,
un devant,
un derrière.
Et cela, c’est pour tout être humain. La personne la plus mauvaise sur Terre a au moins cela.
La valeur de l’être humain aux yeux d’ALLAH ﷻ
À quel moment avons-nous pensé que l’être humain n’avait pas de valeur ?
Que nous avons pensé qu’ALLAH ﷻ n’était pas Ar-Rahman ou pas Ar-Rahim ?
Finalement, il faudrait presque le faire exprès de ne pas faire le bien. Ce serait comme de ne pas vouloir sa place au paradis. Parce qu’être entouré de ces êtres de lumière, c’est forcément du positif. Tu ne pourras pas trouver quelque chose de négatif à un être de lumière. Imagine : cela veut dire que même la personne la plus vile est entourée.
Le rappel de Sourate An-Nur
Cela fait un gros rappel à ce qu’on avait étudié avec Sourate An-Nur.
L’être humain, même la personne la plus mauvaise, a une incandescence, elle a quelque chose. Tu te rappelles quand je parlais de la bioluminescence ?
C’est prouvé scientifiquement que l’être humain émet un peu de lumière, même un minimum. Il émet de la lumière, même si c’est infime et non perceptible à l’œil nu. Cela rappelle qu’ALLAH ﷻ avait dit vrai quand Il parlait de cette métaphore de la lumière, de la lampe qu’on a à l’intérieur et la métaphore qu’Il faisait avec la cage thoracique, le cœur, etc.
L’être humain a naturellement un peu de lumière. C’est lui qui choisit de verser de l’eau dessus ou pas, d’éteindre la bougie ou pas. Déjà, de nous-mêmes, ALLAH ﷻ nous en a mis. Et si on compte le fait qu’Il nous en a entourés – droite, gauche, devant, derrière – à quel moment pensons-nous qu’il n’y a pas de lumière ?
Il me vient en tête aussi le hadith où le Prophète ﷺ nous parle de cette invocation qu’on dit quand on va à la mosquée :
« Ô ALLAH ﷻ, accorde-moi de la lumière devant moi, derrière moi, dans mes cheveux, ici, etc. »
Il n’y a aucune partie de nous qui est oubliée.
C’est la preuve que la lumière, quand tu l’as, il ne peut pas t’arriver quelque chose de mauvais. C’est impossible. Tu vas te relever vite, en tout cas.
L’honneur accordé à l’être humain
Je me dis : un Rabb avec ce niveau de rahma, où même la personne la plus mauvaise a au moins ses quatre anges postés.
Il faut vraimentt le faire exprès pour ne pas vouloir que ces anges écrivent beaucoup plus à droite et que les cahiers de droite soient beaucoup plus remplis que les cahiers de gauche.
C’est un aparté, mais j’ai trouvé cela important. Même la personne la plus éloignée d’ALLAH ﷻ vit entourée d’anges. Et c’est un honneur qu’ALLAH ﷻ a accordé à l’être humain. Quand Il dit :
« Nous avons certes été généreux, Nous avons honoré les fils d’Adam »
C’est vrai, Il nous a honorés.
Les anges : ceux qui nous connaissent le mieux après ALLAH ﷻ
Les anges nous accompagnent tout le temps.Ils t’accompagnent personnellement. Et quand tu vois qu’il y a autant d’anges qui t’accompagnent chaque jour, et il y en a deux en particulier qui écrivent tout ce que tu fais, j’en viens à un constat très clair, très logique j’espère : après ALLAH ﷻ, ceux qui te connaissent le plus, ce sont les anges. Plus que toi-même.
Parce qu’ils écrivent tout, donc ils se rappellent de tout. Ils voient autour de toi ce que toi tu ne vois pas, et ils voient sur toi ce que toi tu ne vois pas. Et surtout, nous, on oublie des choses. Le cerveau humain ne peut pas se rappeler de tout. La mémoire ne va pas garder les informations inutiles, elle les enlève.
Parfois, tu vas faire du mal à quelqu’un, tu ne t’en es même pas rendu compte. L’ange, il a peut-être écrit, et toi tu ne l’as même pas vu. Cette information n’est même pas dans ton inconscient déjà, pour être dans ton cerveau et dans ton conscient. Elle n’est même pas dans ton inconscient, ce n’est même pas enregistré à l’intérieur de toi. Mais c’est enregistré dans le registre de l’ange qui est en train de noter à tes côtés, droite ou gauche.
Les anges nous connaissent mieux que nous-mêmes. Après ALLAH ﷻ, ceux qui te connaissent le plus, ce sont les anges.
Se faire remarquer par les anges
On a tout intérêt à se faire remarquer, pas des êtres humains. Bien sûr, je le dis souvent : se faire remarquer des êtres humains, être ovationné par les êtres humains, admiré par les êtres humains, cela ne sert à rien, ce n’est pas important.
Cela ne veut pas dire que cela ne va pas arriver. C’est naturel : tu fais de bonnes choses, tu vas attirer le bien, tu vas attirer l’admiration, le respect, la bienveillance. C’est normal, on n’évite pas cela. Mais on ne fait pas cela pour cela.
Chercher les ovations, le respect et tout cela des gens, c’est une perte. C’est la perte du siècle.
Par contre, je pense qu’il est très intéressant de se faire remarquer, dans le bon sens du terme, de ceux qui écrivent. Se faire remarquer de ceux qui discutent très souvent avec ALLAH ﷻ.
Les anges dialoguent avec ALLAH ﷻ…
C’est aussi une particularité des anges que j’aime beaucoup et qui me fascine : ALLAH ﷻ parle beaucoup avec eux, Il les laisse s’exprimer et Il a des dialogues avec eux très souvent.
Dans le Coran, il y a énormément de dialogues entre ALLAH ﷻ et les anges. Dans les hadiths, il y a énormément de dialogues entre ALLAH ﷻ et les anges. Il y a des dialogues aussi qu’Il a consignés entre les êtres humains et les anges.
Même au quotidien, les anges dialoguent avec nous. En effet, tu fais une invocation pour ton frère ou ta sœur en son absence, il y a un ange qui te parle, qui te répond. Il dit « à toi la même chose » . Ainsi, les anges répondent.
Ce que tu fais, ils vont aller le dire à ALLAH ﷻ. Ils n’attendent même pas le Jour du Jugement.
La présence des anges dans les assises de rappel
Quand il y a des assises qui parlent du Coran, j’aimerais rappeler ce hadith.
Le Prophète ﷺ dit :
« Il n’y a pas une fois où les gens se réunissent dans l’une des maisons d’ALLAH ﷻ pour réciter le livre d’ALLAH ﷻ et l’étudier entre eux, sans que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les couvre, que les anges ne les entourent de leurs ailes, et qu’ALLAH ﷻ les mentionne devant ceux qui sont auprès de Lui. »
C’est un hadith connu. Il y a d’autres hadiths qui ressemblent où le Messager d’ALLAH ﷺ parle du fait que les anges les entourent de leur lumière quand il y a le dhikr, l’évocation d’ALLAH ﷻ. Cela englobe la lecture du Coran, le fait d’évoquer ALLAH ﷻ en bien, et le fait de faire toute forme de dhikr par rapport à ALLAH ﷻ, prier, etc.
Les anges recherchent les lieux où ALLAH ﷻ est évoqué
En somme, chaque fois qu’ALLAH ﷻ est évoqué, il y a des anges qui sont présents. Il y a des anges qui aiment aller chercher là où il y a des assises, là où il y a des gens qui évoquent ALLAH ﷻ.
Là où ils trouvent cela, ils s’assoient, ils écoutent, et après ils retournent en parler à ALLAH ﷻ.
Quand je dis qu’il faut se faire remarquer par les anges, il faut que notre nom revienne beaucoup là-haut.
Maximiser nos chances d’être exaucés
C’est un vecteur d’invocation plus rapidement exaucées. Imagine : quand ton nom est souvent mentionné quelque part, on finit par te connaître. Cela finit par être un nom familier, cela nous dit quelque chose. Donc le jour où tu déposes une demande, on dit « ah oui, cette personne, on la connaît, vas-y, traite son dossier en priorité ».
Quelqu’un qu’on ne connaît pas, inconnu au bataillon, cela ne veut pas dire qu’il ne va pas être exaucé, mais il ne maximise pas les chances. Et nous, on veut maximiser les chances.
L’apparence des anges
Nous allons passer sur quelques paroles par rapport aux anges qui sont très intéressantes, que ce soit dans les hadiths, etc. Je n’ai pas évoqué aussi leur apparence.
La capacité de prendre forme humaine
Ils ont cette particularité de prendre la forme d’êtres humains. D’ailleurs, ce sont des anges sous la forme humaine qui étaient partis voir Ibrahim عليه السلام pour lui dire qu’il allait avoir un fils alors qu’il était âgé.
Ce sont ces mêmes anges qui, après, ont continué leur chemin sous la forme humaine toujours, et qui sont partis vers le peuple de Lut عليه السلام, le neveu d’Ibrahim عليه السلام, pour lui dire que son peuple allait être anéanti..
Il y a eu souvent des anges qui sont venus sous la forme humaine, même parler au Prophète ﷺ devant tout le monde, et c’étaient des anges.
La forme réelle de Jibril عليه السلام
Le Messager d’ALLAH ﷺ dit qu’il avait vu Jibril عليه السلام sous sa forme réelle. C’était en plus le jour où il reçoit la première révélation, donc autant dire que cela a dû être impressionnant. Il avait l’air effrayé en racontant cela, mais c’était surtout qu’il était impressionné.
Il décrit qu’il avait 600 ailes et chacune des ailes couvrait l’horizon. Et de chacune tombaient des perles précieuses, des rubis. Il a mentionné des rubis de différentes couleurs.
Je trouve cela très fascinant. Je trouve que c’est vraiment un rappel de la création d’ALLAH ﷻ.
Quand on pense au rubis, on pense au rouge, de même que pour le saphir on pense au bleu. Mais non, ces pierres ont plusieurs couleurs.
Et il dit d’une quantité que seul ALLAH ﷻ connaît. Donc très beau hadith qui décrit l’ange Jibril عليه السلام.
Dans un autre hadith, dans la description de Jibril عليه السلام, il dit :
« Je l’ai vu dans le ciel couvrant l’espace entre le ciel et la terre du fait de l’importance de sa corpulence, sa constitution. »
Les anges scribes
Dans leur fonction, comme je disais, il y a plein d’anges qui t’accompagnent au quotidien. Ce qu’on connaît souvent le plus, ce sont les anges scribes.
Dans Sourate Qaf, ALLAH ﷻ dit, au sujet des anges assis à droite et à gauche et de l’être humain :
« Quand les deux receveurs recueillent, il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui les observateurs prêts à inscrire ce qu’il va dire. »
En fait, chaque mot compte.
L’ange de gauche retarde son écriture
Le Prophète ﷺ a enseigné que l’ange de gauche va retarder son écriture. En gros, quand tu fautes, il va laisser un délai entre la faute que tu as faite et l’istighfar.
Il attend que tu te reprennes. La faute n’est pas inscrite tout de suite. Il attend, vraiment avec beaucoup d’espoir, le repentir. Et le repentir, lui, est inscrit comme une bonne œuvre quand tu le fais.
Quand tu fais l’istighfar, du coup, ce que tu avais prévu de faire de pas bien, ou bien que tu as déjà fait et que tu as demandé pardon, est transformé en bonne action. Et cette mauvaise chose est effacée.
C’est assez impressionnant quand même.
Le hadith sur le délai accordé
Le hadith qui parle de cela : d’après Umamah, le Prophète ﷺ a dit :
« Certes, le compagnon de gauche lève la plume durant l’équivalent de six heures concernant le serviteur musulman qui a commis un péché. S’il regrette et demande pardon à ALLAH pour ce péché, alors l’ange dépose la plume et il l’écarte de lui. Et sinon, il lui écrit un seul péché, pas plus. »
Quand ce sont des bonnes actions, c’est souvent multiplié. Mais quand ce sont des mauvaises actions, une seule. Et quand tu décides en plus de ne pas faire, tu fais istighfar, tu gagnes des bonnes actions du fait de t’être rétracté et d’avoir fait en plus istighfar.
C’est assez intéressant quand même. Moi je pense vraiment que c’est une rahma vraiment pure.
L’encre des anges : une métaphore pour nos actions
Est-ce que tu veux vraiment dépenser l’encre de tes anges pour :
une parole qui est vaine,
une mauvaise action ?
Ou est-ce que tu veux les occuper à enregistrer :
le dhikr,
le Coran,
le bien,
les bonnes pensées,
les bonnes paroles,
les sourires,
les bons conseils, etc. ?
J’ai vu quelqu’un dire “si c’était nous qui devions fournir le papier et l’encre aux anges pour qu’ils écrivent, on parlerait moins et on ferait plus de bonnes actions”.
Les anges protecteurs
Maintenant, j’aimerais qu’on parle des anges protecteurs dont je t’ai parlé tout à l’heure, ceux qu’ALLAH ﷻ a mentionnés. C’est très intéressant à mentionner parce qu’on n’a pas l’habitude de souvent penser à ces anges gardiens. On les appelle souvent les anges gardiens.
C’est beau parce qu’il y a ces anges chargés de garder les serviteurs au moment où ils vont se déplacer de leur résidence, au moment du sommeil, à l’état de veille, comme dans tous les états. Les fameux Mu’aqqibat, au sujet desquels ALLAH ﷻ a parlé dans Sourate Ar-Ra’d.
Il faut vraiment regarder dans une journée combien de choses finalement ont pu être évitées, combien de choses allaient nous arriver et ne nous sont pas arrivées. C’est parce que ces choses ont été évitées par les anges qui étaient chargés de protéger, jusqu’à ce qu’ALLAH ﷻ, bien sûr, décrète quelque chose.
Parce que parfois, il y en a qui peuvent se dire « ah, mais dans ce cas-là, il m’est arrivé ça, donc les anges n’ont pas fait leur action « . Bien sûr que si, ils ont fait leur travail. Sauf que quand ALLAH ﷻ décrète quelque chose, ils s’écartent.
Vraiment, il n’y a que des anges qui restent postés, qui se relaient nuit et jour, sans déroger à la règle, sans rien.
Les anges attirés par le dhikr et le Coran
Il y a une catégorie d’anges que j’aime beaucoup : ce sont les anges qui sont attirés par le dhikr, par le Coran. Ce sont clairement des anges qui sillonnent la Terre à la recherche d’assemblées de rappels.
Et quand ils te trouvent en train d’être dans ces assemblées-là, ils entourent le cercle, la rahma d’ALLAH ﷻ recouvre, la sakina descend, et ALLAH ﷻ mentionne auprès des anges.
Cela, c’est d’après le hadith du Prophète ﷺ qui se trouve dans Bukhari.
Les anges aiment entendre le Coran
Les anges aiment vraiment, beaucoup entendre le Coran, même quand il est récité avec difficulté. Rappelle-toi du hadith : celui qui récite le Coran avec aisance sera accompagné par les nobles anges. Celui qui récite le Coran et qui est en difficulté dans la prononciation, etc., ALLAH ﷻ lui a inscrit pour cela l’équivalent de deux récompenses.
C’est impressionnant.
Le hadith des anges qui cherchent les assemblées de dhikr
Cela me fait penser aussi à un hadith d’après Abu Hurairah où le Prophète ﷺ a dit :
« ALLAH ﷻ a des anges qui circulent dans les rues à la recherche des pratiquants du dhikr. Quand ils découvrent des gens qui se livrent au dhikr, ils s’appellent les uns les autres et ils disent : ‘Venez, venez écouter’. »
Le Messager d’ALLAH ﷺ poursuit : « Ils les entourent de leurs ailes, les uns au-dessus des autres, jusqu’au ciel le plus bas. »
Et le Prophète ﷺ dit encore :
« Leur Rabb, leur Seigneur, les interroge – alors qu’Il sait plus qu’eux, Il en sait plus qu’eux – et ALLAH ﷻ leur demande : ‘Que disent Mes serviteurs ?' »
Et ils répondront : « Ils Te glorifient, ils Te magnifient, ils Te louent et ils attestent Ta grandeur. »
Et ALLAH ﷻ dira alors : « Est-ce qu’ils M’ont vu ? »
Ils répondront : « Non, par ALLAH ﷻ, ils ne T’ont jamais vu. »
Et ALLAH ﷻ de répondre : « Et que feraient-ils s’ils M’avaient vu ? »
Et les anges de répondre : « Ils observeraient Ton culte avec plus d’ardeur, ils Te glorifieraient plus, ils Te loueraient plus et ils attesteraient plus fréquemment Ta grandeur. »
Et ALLAH ﷻ dit : « Et que demandent-ils ? »
Ils dirent : « Ils Te demandent le paradis. »
Et ALLAH ﷻ dira : « Ont-ils vu le paradis ? »
Et les anges répondront : « Non, par ALLAH ﷻ, ils ne l’ont jamais vu. »
Et ALLAH ﷻ dira : « Et que feraient-ils s’ils le voyaient ? » – en parlant du paradis.
Et les anges diront : « S’ils voyaient le paradis, ils chercheraient avec plus d’ardeur à l’atteindre et leur désir pour le paradis s’amplifierait. »
Il dira : « De quoi demandent-ils à être protégés ? »
Et ils répondront : « Contre l’enfer. »
Et ALLAH ﷻ demandera : « L’ont-ils vu ? »
Et ils diront : « Non, par ALLAH ﷻ, ils ne l’ont jamais vu. »
Et ALLAH ﷻ dira : « Que feraient-ils s’ils le voyaient ? » – en parlant de l’enfer.
Et ils diront : « Ils le craindraient plus et ils s’enfuiraient davantage. »
Et Il dira : « Je vous prends à témoin que Je leur ai pardonné. »
C’est un hadith que tu trouveras dans le recueil de Bukhari qui est magnifique.
ALLAH ﷻ dialogue avec Ses anges
Tu vois qu’ALLAH ﷻ parle, Il parle avec Ses anges, Il discute beaucoup. Et c’est beau parce que le Messager d’ALLAH ﷺ commence par expliquer que quand il dit cela, en fait ALLAH ﷻ va leur poser ces questions, Il va les interroger alors qu’Il sait plus qu’eux, Il sait mieux qu’eux.
Mais pourquoi est-ce qu’Il prend le temps de parler avec eux ? Déjà, par plaisir aussi de parler avec Ses anges. Et ces anges, qui sont obéissants et qui n’ont finalement de mission que de plaire à ALLAH ﷻ, qui aiment parler avec leur Rabb. Et ALLAH ﷻ aussi, c’est pour le plaisir aussi de nous expliquer ces choses-là.
Parce que s’il n’y a pas de conversation et qu’ALLAH ﷻ a tout, Il a tout en connaissance, Il n’a pas besoin en vrai de parler, de communiquer. Donc c’est pour nous, tout cela.
Notre valeur aux yeux d’ALLAH ﷻ
Je me dis : quel degré de valeur on doit avoir pour qu’ALLAH ﷻ, Rabb al-‘Alamin, parle de nous. En plus, ALLAH ﷻ pose une question, Il répond, Il pose une question, Il répond. Et à la fin :
« Je vous prends à témoin que Je leur ai tous pardonné. »
Donc en fait, si tu décides de faire du dhikr, tu vas prendre du temps aux anges qui vont parler de toi, et ALLAH ﷻ qui va parler de toi. Donc il y a des discussions là-haut qui se font à ton sujet parce que tu as fait du dhikr. Et à la fin, ALLAH ﷻ dit « Je l’ai pardonné ».
Mais c’est magnifique.
Qu’attend-on ? Pourquoi tu ne fais toujours pas du dhikr là ?
Si tu en fais, c’est vraiment magnifique.
Les anges, compagnons du croyant
Les anges aiment la piété. À la maison, il existe de nombreuses techniques pour attirer leur attention :
Lire beaucoup de Coran
Parler d’ALLAH ﷻ
Faire le dhikr
Éviter les mauvaises actions
L’objectif est d’éviter de faire écrire nos péchés à gauche et de maximiser l’encre et le papier à droite. Ces enseignements doivent être transmis aux enfants également. Les anges sont véritablement au service du croyant et de la croyante.
Les anges après la prière
ALLAH ﷻ mentionne les anges dans de nombreuses situations. Dans un hadith, le Prophète ﷺ parle du fait de rester à sa place après la prière. Il ne faut pas finir la prière en disant « Assalamualaikum warahmatullah » puis se lever immédiatement pour vaquer à ses occupations mondaines, que ce soit à la maison ou à la mosquée.
Des anges sont spécialement présents pour ce moment précis. C’est leur mission. Lorsque tu restes après la salat pour :
faire ton dhikr,
demander pardon à ALLAH ﷻ,
réciter 33 fois Allahu Akbar,
33 fois Subhanallah,
33 fois Alhamdulillah,
faire l’istighfar ,
réciter Al-Fatiha, Ayat al-Kursi, Al-Falaq, An-Nas et Al-Ikhlas avant de te lever
Ces anges sont spécialement postés pour relever ces actes. Et que disent-ils ?
« Ô ALLAH ﷻ, pardonne-lui et fais preuve de rahma sur lui. »
Nous avons tous besoin de cette intercession. Après chaque prière, nous avons cette occasion, soit cinq fois par jour minimum.
L’invocation en l’absence d’autrui
Faire des invocations en l’absence d’un frère, d’une sœur, d’un musulman ou d’une musulmane est un acte béni. Un ange répond lorsque tu as fini :
« Amin, et à toi de même. »
ALLAH ﷻ refuse-t-Il quelque chose à Ses anges ?
Si tu fais une invocation, tu as de grandes chances d’être exaucé, surtout quand c’est pour quelqu’un en son absence. Si un ange dit « Amin » à ce que tu as demandé pour cette personne, cela maximise l’exaucement.
C’est pourquoi il faut demander les meilleures choses pour les gens. Ces enseignements sur les anges sont un antidote à la jalousie, à l’envie et à la haine. Si tu as en tête qu’un ange te dit « à toi la même chose », tu feras les meilleures invocations pour autrui, car cela te revient sans diminuer ce que reçoit l’autre.
Les anges au quotidien
Chaque fois que tu sors de chez toi ou que tu rentres, des anges sont présents. Un hadith mentionne que celui qui sort de chez lui en disant « Bismillah » et l’invocation de sortie reçoit la réponse des anges qui disent :
« Sois guidé, sois protégé, sois préservé. »
Les démons parlent aussi à ce moment et se demandent : « Que puis-je faire contre cette personne ? »
Le qarin
Le Messager d’ALLAH ﷺ parle du qarin, ce démon posté à nos côtés qui nous suivra partout, toute notre vie. ALLAH ﷻ lui a laissé le droit d’être à nos côtés parmi les disciples de Shaytan. Il y en a un seul, et pourtant celui-ci nous embête constamment.
Mais pour ce seul démon, ALLAH ﷻ a placé au minimum quatre anges en permanence à nos côtés. Si l’on compte tous les anges mentionnés :
Ceux qui restent après la prière
Les anges qui parlent à ALLAH ﷻ quand tu fais du dhikr
Ceux présents lors des assises autour du Coran
Les 70 000 anges qui font le tawaf en même temps que toi
L’ange qui répond à tes invocations
L’ange qui parle quand tu es en prière et récites Al-Fatiha
Celui qui répond quand tu invoques en l’absence de quelqu’un
Les anges présents quand tu sors et tu rentres de chez toi
Ceux présents lors des ablutions, au moment de dormir
Ceux présents lors des adhkar du matin et du soir
Tu as toute cette armée d’anges, en plus des quatre présents en permanence. Il n’y a qu’un seul démon qui se promène. Lorsqu’il entend les anges te faire des invocations – « Sois protégé, sois préservé, qu’ALLAH ﷻ fasse miséricorde sur toi »
L’impuissance du démon face aux anges
Les démons sont alors complètement dépassés. Ils se demandent : « Que puis-je faire contre cette personne ? »
Si tu lis la sourate Al-Baqara, les anges ne rentrent pas dans une maison où elle est récitée.
En accomplissant le tahajjud, il n’y a jamais d’invocation non exaucée.
Si tu fais l’istighfar, Shaytan est envoyé très loin.
Que reste-t-il ?
Nous avons le remède contre les waswas, le remède contre les suggestions diaboliques. Nous avons tout. Pourquoi chercher ailleurs alors que nous n’avons pas commencé par cibler les bonnes choses ?
ALLAH ﷻ nous a donné des gardes du corps, pourquoi ne les utilisons-nous pas ?
La véritable croyance aux anges
Croire aux anges ne signifie pas seulement dire « je sais qu’il y a des anges ». C’est lorsque tu accomplis des actions, bonnes ou mauvaises, en te rappelant leur présence.
Quand tu fais une bonne action, rappelle-toi qu’ils sont en train d’écrire. Quand tu fais une mauvaise action, rappelle-toi du hadith qui parle des six heures avant que le péché ne soit inscrit.
C’est pourquoi il faut faire des bilans régulièrement. Le musulman doit être concentré. C’est difficile aujourd’hui car nous vivons à une époque où notre concentration nous est volée, aspirée. Des gens dépensent de l’argent pour nous voler notre concentration. Il faut se battre contre ce manque de concentration.
Cela passe par toutes les méthodes évoquées :
le dhikr,
l’istighfar,
le Coran,
la duha,
la salat.
Tout cela nous aide à ne pas perdre nos neurones et à maintenir notre concentration. Cela nous aide aussi à nous éloigner de ces voleurs de concentration.
Si tu es concentré, au moment où tu commets un péché, tu te rétractes rapidement. L’istighfar intervient immédiatement et tu ne tombes pas sous le coup de ce délai pendant lequel ta mauvaise action serait inscrite. Tout cela, c’est la croyance aux anges.
Les anges dans les assises de science
Lorsque tu te réunis pour parler du Coran, considère qu’il y a des anges présents. Chaque fois que tu écoutes cet épisode de podcast ou quelque chose en rapport avec le Coran et ALLAH ﷻ, des anges sont là. Ils écoutent, restent. Les anges sillonnaient la Terre pour trouver des assises et t’ont trouvé. Ainsi, ils sont contents car c’est ce qu’ils aiment.
Tu participes à leur bonheur et à leur joie. Ils s’en vont raconter à ALLAH ﷻ : « Nous les avons trouvés en train de faire cela, ils T’invoquaient. » ALLAH ﷻ inscrit et Il est content d’entendre Ses anges venir raconter. Il est déjà au courant avant qu’ils n’arrivent, mais Il dialogue quand même avec eux.
Penses-tu qu’il va se passer quelque chose de vraiment mauvais dans ta vie, du mal juste pour faire du mal ? Cela n’arrivera pas.
La visite aux malades
Il y a autre chose que j’apprécie beaucoup concernant les anges : lorsqu’on va visiter un malade. Un hadith parle d’une escorte de plusieurs anges, nous parlons de milliers d’anges qui accompagnent la personne qui va rendre visite aux malades, uniquement pour plaire à ALLAH ﷻ.
C’est énorme. Une multitude d’anges vient prier sur toi pour cela. Même un jardin du Paradis t’est promis pour cet acte. Qu’attendons-nous ? Ce sont des gestes simples.
ALLAH ﷻ a fait en sorte que les anges soient présents partout. C’est à nous de tout faire pour qu’ils restent le plus longtemps possible avec nous et surtout qu’ils soient en masse. Nous ne pouvons pas nous contenter des quatre anges postés pour tout le monde.
Multiplier la présence des anges
Quelle est la différence entre nous et quelqu’un qui renie ALLAH ﷻ ? Il faut qu’il y ait plus d’anges autour de nous. Nous pouvons en avoir des milliers au quotidien, facilement. Cela ne tient qu’à nous.
Bien sûr, il y a aussi les anges dont j’avais déjà parlé dans d’autres épisodes : ceux qui reprennent l’âme, ceux présents dans la tombe, ceux du Jour dernier, celui qui soufflera dans la trompe, ceux qui accueillent au Paradis…
Les anges du vendredi
Même le jour du vendredi, il y a des anges spécialement postés pour tous les rituels autour du vendredi :
la prière,
la lecture de Sourate Al-Kahf,
les invocations exaucées.
Ce sont des occasions qu’il faut saisir.
Comment attirer les anges ?
Le dhikr constant
Parmi tant d’autres exemples, le dhikr constant attire les anges :
dire Subhanallah,
La ilaha illallah,
Alhamdulillah,
Allahu Akbar,
Astaghfirullah.
La lecture régulière du Coran
Il y a une ayah dans Sourate Al-Isra où ALLAH ﷻ dit :
وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًۭا
(Et le Quran du Fajr, car la récitation du Fajr a certes des témoins).
Il parle de se lever pour le Fajr et de la lecture du Coran à ce moment précis. C’est pourquoi c’est une aberration de prier le Fajr puis d’aller immédiatement dormir. Le Coran du Fajr a certes des témoins, et ces témoins sont des anges, en plus d’ALLAH ﷻ.
Ce serait dommage de manquer cela. Il y a une assise d’anges présents pour le Fajr. Celui qui va dormir, quelle déception ! Ils doivent se dire :
« Nous étions venus spécialement pour cela. Dommage, on verra demain. »
Même si tu lis une courte sourate, cela suffit pour qu’ils soient témoins oculaires. Ils rapportent cela à ALLAH ﷻ et ce sera inscrit.
Le livre des actions au Jour du Jugement
Imagine le Jour du Jugement quand tu ouvriras ton livre et toutes ces actions notées par les anges. Ils rapportent vraiment tout ce qu’ils ont vu, toutes ces choses que même toi avais oubliées :
telle assise,
tel Fajr,
telle invocation faite pour une personne en son absence,
l’invocation avant de sortir,
le pardon demandé après un péché.
Tout sera noté, ainsi que toutes les autres bonnes actions accomplies.
Les actions discrètes
Je mentionnais les lectures régulières du Coran avec une mention spéciale pour le Fajr, le fait de rester quelques minutes après la prière pour faire ses adhkar, les invocations, le tasbih, et les bonnes actions discrètes que personne ne voit.
C’est pourquoi je dis qu’après ALLAH ﷻ, ce sont les anges qui te connaissent le mieux. Il y a des membres de ta famille, des actions que tu as accomplies dont ils ne sont pas au courant et dont ils ne seront peut-être jamais au courant jusqu’à ta mort. Les anges, eux, savent. Tu ne pouvais rien leur cacher, c’est impossible.
C’est ALLAH ﷻ qui leur a donné ce pouvoir.
L’ange chargé de l’insufflation de l’âme
L’ange chargé d’insuffler l’âme dans l’utérus de la maman inscrit quatre choses :
la durée de vie de la personne,
si elle sera heureuse ou malheureuse,
sa croyance
sa subsistance.
Cet ange possède toutes ces informations. Il en sait beaucoup, et c’est parce qu’ALLAH ﷻ l’a permis. Ce sont des informations que ta mère, au moment où elle te portait, ne savait même pas. Elle ignorait même que tu étais là, encore moins ce que cet ange avait insufflé.
Ce qui attire les anges
Les anges aiment quand nous faisons preuve de taqwa : la sincérité, cette crainte révérencielle d’ALLAH ﷻ, dans le sens d’avoir conscience de Sa présence. L’ange ne se trompe pas quand il écrit, et ALLAH ﷻ ne se trompe pas non plus quand Il connaît nos intentions.
Une autre façon d’attirer les anges est de bien démarrer sa journée : avec le dhikr, en disant les bonnes formules avant de manger, en sortant. Tu es alors sous une bannière, escorté par une avant-garde d’anges postés devant, derrière, à droite, à gauche. Tu es bien protégé.
On en oublierait presque Shaytan. Je ne l’ai pas beaucoup évoqué dans cet épisode car le pauvre, si tous ces anges sont là, que va-t-il faire face à toute cette lumière ? Quand il arrive à nous atteindre, c’est que nous avons baissé notre garde, c’est que nous ne nous sommes pas placés dans les situations où les anges auraient pu être présents.
Ce qui fait fuir les anges
L’impureté et la négligence
L’impureté fait fuir les anges, ainsi que la négligence : avoir une maison où l’on délaisse totalement le dhikr, délaisser la prière, délaisser le rappel d’ALLAH ﷻ, délaisser le Coran. Tout ce qui relève de l’idolâtrie, du shirk, ils ne l’aiment pas.
Les mauvaises odeurs
Les anges n’aiment pas les mauvaises odeurs. C’est quelque chose qui revient dans les hadiths du Prophète ﷺ. J’avais lu une fois que les anges sont repoussés par les mêmes choses qui repoussent l’être humain : ils n’aiment pas le mensonge, la médisance, les mauvaises odeurs, les mauvaises actions, ce qui est laid.
Finalement, ils n’aiment pas les mêmes choses que nous n’aimons pas. Pourquoi nous les autoriserions-nous alors ? Il faut se dire que ce sont des choses qui les repoussent.
Le langage indécent et le manque de pudeur
Parmi les choses qu’ils n’aiment pas : le langage indécent, le manque de pudeur, la médisance, la vulgarité. Ce devrait être un interdit absolu. Les anges n’aiment pas cette atmosphère et ils ne restent pas. Ce sont des êtres de lumière. La lumière ne peut pas coexister avec les ténèbres, elle ne reste pas là où cela ne va pas.
Dommage, car il y a quand même l’ange à gauche qui écrira si cela ne va pas.
Avant de te laisser…
Il faut se poser ce critère simple dans la vie : ma maison est-elle un lieu où les anges aiment entrer ?
Entend-on le Coran ici ?
Voit-on des prières ici ?
Y a-t-il une bonne odeur ici ?
Y a-t-il de la pudeur ici : la pudeur des yeux, la pudeur de la langue, la pudeur dans la façon de parler ?
Si oui, alors les anges aimeront entrer chez toi. Il faut se créer cela.
Je pourrais continuer encore longtemps sur ce sujet car il y a beaucoup de choses à dire sur les anges que je n’ai pas forcément eu le temps d’évoquer. Mais je conclurai en disant : tu n’es jamais seul.
ALLAH ﷻ t’a honoré en plaçant des anges autour de toi pour t’éveiller, pour te protéger, pour témoigner de toi, et pour t’accueillir à la fin. Ce sont les mêmes qui t’accueilleront au Paradis.
Aujourd’hui, pendant que tu écoutes ces mots, les anges écrivent. Je demande à ALLAH ﷻ que ce soit l’ange de droite qui ait beaucoup écrit et que l’ange de gauche ait fait une bonne pause pendant ce podcast, aussi bien pour toi qui écoutes que pour moi qui ai parlé.
Qu’ALLAH ﷻ fasse que les anges nous accompagnent pour n’inscrire que le bien de nous. Qu’ils montent vers ALLAH ﷻ avec des histoires qu’ALLAH ﷻ aime entendre de nous, avec des histoires que nous aimerons lire à notre sujet ce jour où nous serons tous obligés de lire le livre de nos actes.
Qu’ALLAH ﷻ nous accorde à tous un cœur qui se souvient et une langue qui Le mentionne beaucoup, beaucoup, beaucoup. Qu’ALLAH ﷻ fasse que tout ce que nous faisons de bien soit un témoin en notre faveur et non contre nous. Amin.
