Les femmes sont les sœurs des hommes. —Hadith rapporté par Ahmed et Abu Dawoud, et authentifié par Sheikh al-Albani rahimahuLLAH ﷻ.
Ce hadith est éloquent, simple, et renferme des enseignements à foison — notamment sur la place des femmes dans notre communauté islamique, et sur la relation saine que les hommes doivent entretenir avec elles.
L’essence du message, c’est qu’il y a une égalité humaine et spirituelle entre les hommes et les femmes. Il n’y a qu’à regarder cette métaphore : dans une fratrie — telle qu’on l’entend humainement — il n’y a pas de supériorité d’une sœur sur un frère, ni l’inverse.
Les deux sont issus du même utérus, du même père et de la même mère. Les deux ont grandi avec les mêmes 24 heures dans une journée. Le calendrier vaccinal est le même. Les traitements en cas de grippe ou de rhume sont les mêmes.
Il n’y a pas un traitement sœur et un traitement frère. À part les spécificités gynécologiques pour les femmes, humainement, il n’y a pas de différence.
De la même façon en islam, une femme et un homme ont les mêmes cinq piliers. Ils vont tous deux mourir, être jugés, être ressuscités. Ils peuvent tous deux entrer au paradis — ou l’inverse. Il n’y a pas de couleur de sang différente selon le genre.
Devant ALLAH ﷻ, il y a une égalité.
Le choix du mot sœur
Le choix du mot sœur dans ce hadith n’est pas anodin. Une sœur n’est pas une ennemie. Ce n’est pas une subordonnée. C’est une proche, une alliée, une personne avec qui on partage des responsabilités, un lien, une connexion.
En utilisant cette formulation, le Prophète ﷺ nous rappelle que les femmes et les hommes sont des partenaires dans leur mission commune sur Terre — adorer ALLAH ﷻ , construire une société juste et harmonieuse.
Et le Coran vient confirmer cette idée. Dans la Sourate at-Tawbah, verset 71, ALLAH ﷻ dit :
Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils ordonnent le bien, ils interdisent le mal, ils accomplissent la salat, ils s’acquittent de la zakat, ils obéissent à ALLAH ﷻ et à Son messager.
Remarque qu’ici, ALLAH ﷻ ne dit pas simplement al-mu’minoun — les croyants — pour inclure tout le monde. Il précise al-mu’minoun wal-mu’minat — les croyants et les croyantes.
Parce que Son objectif, c’est de dire clairement : vous êtes des alliés. Et il n’a pas dit mouslimoun et mouslimat . Il a dit mou’minoun et mou’minat — ceux qui ont compris la foi.
Peut-être que c’est là le problème aujourd’hui. Peut-être que c’est notre iman qu’on doit réviser. Parce que si on était vraiment ces croyants-là, on comprendrait qu’on est des alliés les uns des autres. Et alors on servirait d’exemple pour l’Humanité.
Le modèle du Prophète ﷺ
Quand on regarde le Prophète ﷺ, on voit très clairement un modèle à suivre dans sa relation avec les femmes. Que ce soit avec ses épouses, ses filles, les femmes de la communauté ou celles en dehors de sa famille — il montrait toujours du rifq , de la douceur, de la considération, et une véritable reconnaissance de leur intelligence et de leur rôle essentiel.
Il les écoutait. Et il y a des situations où la communauté a été sauvée par l’intervention d’une femme que le Prophète ﷺ a écoutée. Je pense notamment à notre mère Khadija رضي الله عنها, ou à notre mère Oum Salama رضي الله عنها, qui avait dénoué une situation qui aurait pu être très compromettante pour les musulmans.
Et le Prophète ﷺ nous a dit que le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec sa famille. Et dans d’autres passages, il parle d’être bon envers les femmes de manière générale — pas seulement dans le cadre familial.
Ce que ce hadith implique pour les hommes
Pour les hommes, ce hadith implique de protéger, de respecter, de soutenir les femmes — qu’elles soient leurs mères, leurs épouses, leurs sœurs biologiques ou leurs sœurs dans la foi. Cela implique aussi de ne pas réduire les femmes à des stéréotypes ou à des rôles de subordonnées.
Et le Prophète ﷺ a utilisé le mot sœur précisément parce qu’il sait qu’un frère ne fera pas certaines choses avec sa sœur. Il n’abusera pas d’elle, ne se moquera pas d’elle, ne l’humiliera pas en public.
Il y a des hommes capables de toutes les cruautés envers des femmes — mais qui peuvent brûler un quartier si on touche à leur sœur. C’est de cette sacralité-là que le Prophète ﷺ nous a demandé de faire preuve envers toute femme.
Ce que ce hadith implique pour les femmes
Pour nous les femmes, ce hadith nous rappelle que notre valeur est inestimable, parce qu’il nous place au rang de sœur. Et derrière ce mot, il y a une préciosité immense.
Les femmes ne doivent pas chercher leur validation dans des comportements ou des relations qui ne reflètent pas l’honneur qu’ALLAH ﷻ leur a accordé. Là où cet honneur n’est pas respecté, on ne cherche pas à se faire valider.
Je pense tout de suite à la grande sœur de Moussa عليه السلام — mentionnée dans le Coran, et avec quelle force.
Retrouver la fraternité perdue
Aujourd’hui, on vit une époque où les relations hommes-femmes sont souvent conflictuelles. Il n’y a qu’à ouvrir les réseaux sociaux. On a l’impression que les hommes détestent les femmes, que les femmes se méfient des hommes et ne leur font plus confiance. Les statistiques montrent une montée de la misogynie et un désespoir grandissant du côté des femmes.
Tout cela contraste fortement avec l’exemple du Prophète ﷺ, qui voyait en chaque femme une sœur en humanité et une sœur dans la foi.
► Et si chaque homme voyait chaque femme comme une sœur qu’il doit honorer ?
► Et si chaque femme voyait en chaque homme un frère qu’elle peut respecter et dont elle peut accepter le conseil et la protection ?
Ce hadith nous montre la fraternité universelle telle qu’elle devrait être — où chacun soutient l’autre dans le respect, la rahma, indépendamment du genre et du statut social.
La question pratique à se poser, dans chaque interaction avec une personne du genre opposé : est-ce que je la traite comme je voudrais que ma propre sœur ou mon propre frère soit traité ?
Avant de te laisser…
Il faut retrouver cette fraternité perdue. Se battre pour elle avec espoir — comme quelqu’un qui chercherait désespérément un frère ou une soeur dont il connaît l’existence mais qu’il n’arrive pas à retrouver. Il ne lésinerait sur rien. Alors, nous non plus.
Le Prophète ﷺ nous a dit que les femmes sont les sœurs des hommes. Ce message est ancien, mais il reste intemporel. Il nous invite à repenser nos relations hommes-femmes pour qu’elles reflètent l’esprit de fraternité que notre Prophète ﷺ a incarné.
Enfin, n’oublions pas que chacune de nos interactions sociales seront jugées par ALLAH ﷻ.
Qu’ALLAH ﷻ nous aide à être des sœurs et des frères exemplaires.
► Je suis Oustadha Zaynab, et voilà plus de 10 ans que j’enseigne aux femmes le Coran. En effet, ce qui m’importe, au-delà de la mémorisation du Coran, c’est que mes sœurs vivent avec le Coran, que leur relation avec le Coran ne soit pas superficielle, mais bien chargée d’émotions. Tout cela, je le souhaite pour toi également, et je te le dis : c’est possible !
